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關于纏中說禪的唯心論的講解

來源:【贏家江恩】責任編輯:zhangxueli添加時間:2016-08-30 10:01:56
  任何看似完美的理論,都有其自身的缺陷。纏中說禪的理論知識就具有一定的唯心性。纏中說禪的唯心論主要體現(xiàn)在那些方面?今天我們就來詳細的了解下吧。

  我們在具體的實戰(zhàn)中,最基礎的還是對于纏論基本形態(tài)的把握,這當然是“不患”,周在這個不患上立足,才能夠?qū)c位之“患”進行把握,說白了,所有的操作實習,歸根結(jié)底都是在此之上的。所以,自己的實戰(zhàn)中就是只是一個訓練者,引導者,所以因為當下,只能是你的當下,離開你的操作當下,就根本是不存在的。

關于纏中說禪的唯心論的講解

  從上面的的文字中,我們就不難理解另外一個操作上的“不患”,就是你事先確立的操作級別,這是“不患”的。市場,歸根結(jié)底只是你的市場,就像一個看花只能看到花的眼睛,那自然看花就是花,不會把花看成猴子,科學的把戲,就是要先假設所有的被科學定義為眼睛的物體,都只能把花看成花,所以科學在股市上注定死無葬身之地。

  這里補充一點:纏中說禪這里所提到的“不患”其實就是“不需要解釋”。但是換成白話便是:操作上最基礎的就是對基本形態(tài)的最基本把握,當然這是不需要解釋的,這就有立足于這個不需要解釋上,才能有對點位的解釋當下的把握。

  不難理解另外一個操作上的不需要解釋,就是你事先確立的操作級別,這當然是不需要解釋的。

纏中說禪

  從上面的白話的文字中,我們也就看出了不患其實就是依據(jù)廢話,為什么?請看下面的解釋:

  操作中,最基礎的,就是對基本形態(tài)的最基本把握,只有立足于對基本形態(tài)的最基本把握,才有對點位當下的把握。不難理解另外一個操作上的事先確立的操作級別,這是“無需廢話”的。意思其實是說“操作得先知道級別” 就這個字。從這我們就可以看出了,它將其搞得那么復雜,自然就是一定的唯心了。

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